当山の創建は、明応３年（１４９４年）遵連社願譽上人岌應栄海大和尚の開基とされている。上人は信州出身と伝えられ、信州、越後方面より越中に入り、巡錫教化の際、当地に７０余坪の堂宇を建立し、厳良上人等を中興として幾多の変遷を経て現在に至っている。

現在の本堂は先住２９世生山純堂上人が再建（昭和３０年落慶法要）したものである。本尊は木像阿弥陀仏で室町末期の作と伝えられている。寺宝として阿弥陀仏掛軸（鎌倉末期作）、名号掛軸（人皇１０６代正親天皇宸）が伝えられる。

境内には不動堂、納骨堂、浄土宗遊行僧徳本行者（文化１３年８月３０日）｛１８１６年｝越中入の六字名号の石碑があり、更に山門横に大木がある。

不動堂は、大岩不動尊の分身であるとの言い伝え以外、その由来の詳細は不明であるが、当山２８世の明進上人の時代（１９３４年）に、篤信の紙谷春男氏により再建され今日に至っている。

納骨堂は、先代住職の時代（昭和３０年代）に境内の無縁墓を整理し、供養のため建立されたものである。山門横の大木は、文久年代（１８６０年頃）当山２３世性譽弁立上人が一念発起し、遠く美作の誕生寺に参詣の際に、誕生寺に由来する二幡の欅の苗木を頂戴し持ち帰り、記念に植樹したものである。

また、江戸時代初期の著述とされる「越中四郡古城跡略記」（京都大学所蔵）には、元和年間に西往寺に寄進される前は、城址（石田城）であったことが記載されている。天正１０年、魚津城が織田軍の攻撃を受けた際、上杉景勝はこの石田城に宿泊し、上方に内通した当時の城主（車屋と申す者と記述）を成敗したともある。現在は城跡の面影すらない当山であるが、境内墓地の周囲の市道が、濠跡であったことが、墓地が市道より一段高い地勢からも伺える。（以上、当山３０世学誉上人の記述に同３１世諦誉が加筆する）